【劝学原文及翻译，古文之美音韵流转】

劝学原文及翻译，古文之美音韵流转

“劝学”作为中国古代文学中一篇脍炙人口的名篇，自古以来就备受推崇。今天，就让我们一起走进这篇充满智慧与哲理的文章，感受古文之美，体会音韵流转的魅力。

劝学原文

劝学

作者：荀子

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

劝学翻译

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，但是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，但是听的人却能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去思考，却没有什么收获，不如去学习。我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，胳膊没有加长，但是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，但是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。如果去做，那么困难的事情也会变得容易；如果不去做，那么容易的事情也会变得困难。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，但是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，但是听的人却能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

如果去做，那么困难的事情也会变得容易；如果不去做，那么容易的事情也会变得困难。

劝学解读

《劝学》是荀子的一篇著名散文，通过对学习、观察、实践等方面的阐述，强调了学习的重要性。文章开头即提出“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了学习的重要性。接下来，通过“登高而招”、“顺风而呼”等形象的比喻，说明了借助外物、善于观察和实践的重要性。

文章最后强调，君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。如果去做，那么困难的事情也会变得容易；如果不去做，那么容易的事情也会变得困难。这告诉我们，要勇于实践，善于学习，才能成就一番事业。

古文之美

《劝学》作为一篇古文，具有很高的文学价值。其语言简练、意境深远，充满了哲理。古文之美在于其音韵流转、节奏感强，让人读起来朗朗上口，回味无穷。

例如，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这句话，用简洁的语言表达了学习的重要性。又如，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，通过形象的比喻，阐述了借助外物、善于观察和实践的重要性。

古文之美还在于其内涵丰富，寓意深刻。例如，《劝学》中的“君子生非异也，善假于物也”，告诉我们君子并非天生与众不同，只是善于借助外物罢了。这句话富含哲理，启迪着我们如何成为一个有智慧、有品德的人。

《劝学》这篇古文，不仅具有很高的文学价值，更蕴含着丰富的哲理。它教会我们如何学习、观察、实践，如何成为一个有智慧、有品德的人。让我们一起走进古文的世界，感受古文之美，体会音韵流转的魅力吧！